Biography Putri Yesye Tsogyal dari Karchen

Yeshe Tsogyal, Princess Of KarchenYeshe Tsogyal (777-837 Masehi) lahir di Keluarga Pangeran Kharchen 1. Nama ayahnya itu Namkhai Yeshe dan ibunya disebut Ge-wa Bum. Ketika dia lahir, mata air segar secara spontan meledak dari tanah dan membentuk kolam yang cukup besar di samping rumahnya. kolam ini kemudian dikenal sebagai "Lha-tso", Danau Ilahi. Kemudian tempat akan menjadi sebuah situs ziarah yang terkenal untuk generasi umat Buddha.

Sadaprarudita dan Putri Merchant

Dalam sejarah Buddha kuno itu dicatat bahwa, sekitar awal era Kristen, seorang pencari spiritual muda bernama Sadaprarudita datang dari Barat ke baratlaut India dalam pencarian pengetahuan dan pencerahan. Ia menjadi murid Guru Dharmodgata sangat terpelajar dari Kashmir. Sadaprarudita diterima dari Guru Dharmodgata risalah suci yang dikenal sebagai Kitab Emas "disegel dengan tujuh meterai", teks akar Wisdom Transendental (Prajnaparamita) 0,2

Dalam catatan peristiwa lalu yang panjang, ada yang menyebutkan putri seorang pedagang tertentu ini yang membantu dan mendorong Sadaprarudita mengorbankan diri, dan tanpa siapa ia tidak akan pernah berhasil dalam usahanya. Putri seorang  Saudagar, bersama dengan Sadaprarudita, sangat Antusias dalam Bidang Spiritual. Dia diakui sebagai Bodhisattva yang besar, dan sampai hari ini dikenal sebagai Saraswati-devi, 3 ibu ilahi pengetahuan, rahmat dan kebijaksanaan. Memang, Sadaprarudita tidak bisa mencapai Pencerahan tanpa bantuan nya. Dikatakan bahwa Yeshe Tsogyal adalah inkarnasi dari Bodhisattva Saraswati-devi.

Seorang Murid dari Guru Rinpoche Padmasambhava

Diawali dengan menjalani kehidupan yang buruk yang diterimaYeshe Tsogyal. Dia secara brutal diperkosa oleh pelamar pertama dan diperebutkan oleh kedua. Ketika ia melarikan diri dari yang terakhir, dia dibawa dan ditempatkan di harem Kaisar. Kemudian Sage-Kaisar menawarinya sebagai permaisuri kepada Guru kita, Guru Rinpoche Padmasambhava.

Guru Padmasambhava membebaskan dari lingkungan hidup Istana dan ia menjadi muridnya. Saat itulah ia mulai menemukan kebahagiaan dalam hidupnya. Itu pada tahun 794 Masehi, ketika Yeshe Tsogyal berusia enam belas tahun. Ketika dia menerima Pemberdayaan bunganya jatuh pada mandala suci Vajrakilaya dan melalui berlatih sadhana yang tepat ia cepat memperoleh prestasi. Dia kemudian menerima semua ajaran-ajaran Guru Padmasambhava dan menjadi pewaris spiritual.

Sejak Yeshe Tsogyal memiliki pengalaman fotografi yang fenomenal, itu mungkin baginya untuk menghafal sejumlah besar teks tanpa kesulitan sedikitpun. Dengan demikian ajaran seluruh Khadro Nying-t'ig diserahkan ke asuhannya.

Putri Yeshe Tsogyal selama perjalanan ke Nepal di 795 Masehi, di mana dia bertemu Belahan Jiwanya dan permaisuri mistis, Atsara Sahle. The Yogini dan pendampingnya ke berbagai gua pertapa, di mana mereka berlatih Sadhana dengan penuh ketekunan.

Yeshe Tsogyal tampaknya akan menjadi kepribadian kuat dari pasangannya. Dia telah menderita secara mendalam di masa mudanya. Dia punya tekad besar untuk mencapai kebangkitan spiritual. Atsara Sahle adalah dari lembah Kathmandu, di mana dingin menggigit Tibet di musim dingin tidak pernah mengalami. Oleh karena itu lebih sulit baginya, ketika mereka hidup sebagai pertapa di pegunungan tinggi. Namun kedua berjuang sebaik mereka mampu di jalan keras demi usaha spiritual.

Pada suatu pergantian musim , ketika Dia tinggal sendirian di gua musim dingin dari Nering Senge, pasangannya setelah mundur ke iklim yang lebih hangat, yang Yeshe Tsogyal mulai menghadapi semua setan dari pikirannya. Visi bangkit hadapannya dalam proses meditasi nya, sama dengan orang-orang dari Buddha Sakyamuni di bawah pohon Bodhi, atau Kristus dalam pergolakan dirinya, atau St Anthony di Gurun, penuh intensitas mengerikan dan menakutkan. Gerombolan hantu maju pada dirinya: takut, menggoda, memfitnah, dan jahat. Dengan ini, produk dari nafsu traumatis sendiri, dia bergumul, sementara sisanya tidak bergerak di samadhi vajra-seperti dia, ketenangan abadi kontemplasi berimbang. Untuk hari serangan terus, sampai akhirnya dia ditinggalkan dalam damai. Ini adalah uji coba katarsis spiritual terakhirnya.

Setelah itu, di gua kesepian Paro Taktsang di dataran tinggi Bhutan, dengan kekasihnya Atsara Sahle, dia disiplin diri melalui puasa yang kuat, meditasi yang panjang, dan praktik spiritual yang dikenal sebagai karmamudra, sehingga untuk berbaur esensi benih positif dan negatif halus (bindus) dari hatinya saraf-pleksus (cakra) dan cabang saraf-sistem (nadi), dari mana lima besar dan lima sekunder bio-energi (vayu) dari tubuh yang hidup berasal, sehingga dapat mengkristal di seluruh nya kehadiran dasar dari vajra-tubuh batin. blending ini ketat bersama-sama zat syaraf halus (esensi biji putih dan merah), dan kehancuran simpul psikologis terakhir dari pusat jantung, berkaitan dengan tahap akhir untuk memenangkan Kebuddhaan dalam seumur hidup tunggal. mundur Yeshe Tsogyal ini di Paro Taktsang akan menjadi penghematan terakhir berlatih untuk keuntungan sendiri.

Di Paro Taktsang setelah mengejar tujuannya dengan ketekunan yang luar biasa, Yeshe Tsogyal mencapai tingkat pemegang Insight meliputi dunia. Jadi ia memperoleh tahap dasar Pencerahan.

Kemudian dia di seluruh Tibet dengan yang Mulia Guru Padmasambhava, berkat lokasi tertentu dan memberikan harta berupa Kitab Suci untuk kepentingan Spiritual masa depan.

Dia pergi ke sebuah Meditasi Retreat terisolasi di 796 dan tidak keluar sampai 805, setelah Guru besar nya sudah meninggalkan Tibet, tetapi ketika dia akhirnya muncul itu sebagai Buddha sepenuhnya Tercerahkan. Mungkin di 837, tapi mungkin nanti, dia melampaui keberadaan duniawi, naik tubuh untuk dimensi bidang murni manifest Kudus Gunung Merah, lingkup bercahaya Guru nya, Guru Padmasambhava.

catatan kaki

1 Sebuah biografi yang sangat baik dalam terjemahan bahasa Inggris dari Yeshe Tsogyal adalah Sky Dancer, Kehidupan Rahasia dan Lagu of Lady Yeshe Tsogyal, oleh K. Dowman, Snow Lion, NY.

2 Prajnaparamita = Transendental Wisdom. Lihat Conze, Studi Buddhis, Oxford 1967. Conze menarik paralel yang luar biasa antara Prajanparamita-sutra dan kitab tujuh meterai yang disebutkan dalam Wahyu Yohanes. Untuk pertanyaan Sadaprarudita ini, "? Dimana kitab Kebijaksanaan Transendental", di Astasahasrika Prajnaparamita-Sutra, Shakra menjawab: "Memiliki, putra keluarga yang baik, telah ditempatkan oleh Dharmodgata suci, Bodhisattva, makhluk besar, di tengah ini menunjuk menara, setelah ia menulis pada tablet emas dengan Vaidurya meleleh, dan disegel dengan tujuh meterai. " (Terjemahan Conze ini). Dalam Wahyu kita membaca: "Dan aku melihat berbaring di tangan kanan-Nya buku yang ditulis dalam dan tanpa disegel erat dengan tujuh meterai." Conze juga mencatat bahwa sejauh nama Sadaprarudita berarti "pernah menangis", jadi kami menemukan di St John (ayat 4) referensi kepada Yesus sebagai orang yang "menangis dengan sedihnya".

3 Di pengetahuan dari India kuno anggun Saraswati, santo pelindung seni dan belajar, dianggap aspek perempuan, atau Belahan Jiwa, dari Arya Manjusri, Bodhisattva kebijaksanaan dan ilmu pengetahuan. Ada sebuah sungai bernama setelah dia, sekarang disebut Sarsuti, yang mengalir dari pegunungan Himalaya dan hilang di pasir gurun. Pada zaman kuno itu mengalir ke laut dan diberikan kesuburan dengan tanah tetangga. Sama seperti sungai ini setelah disiram peradaban kuno India, yang muncul sepanjang tepi hijau, sehingga, mengatakan bahwa misi ilahi Bodhisattva Sarasvati adalah untuk memelihara makhluk duniawi dengan penghargaan untuk keindahan artistik dan budaya lembut. Dia biasanya digambarkan sebagai dari warna putih, dengan sosok anggun tapi penuh, mengenakan sabit ramping di keningnya dan duduk di teratai. Nama lain dari Saraswati adalah Brahmi, Sarada-devi, Putkari, Vagiswari dan Devi.

Mandarava & Yesye Tsogyal

Di mana pun kita mengunjungi candi atau biara, kita akan melihat patung atau lukisan mural dari tiga tokoh terkenal. Mereka adalah Guru Rinpoche didampingi dua selir atau Khandro dikenal sebagai Yeshi Tshogyal dan Mandarava. Istilah Khandro (མཁའ་ འགྲོ་) adalah istilah Tibet diterjemahkan sebagai "Perjalanan langit r atau langit bioskop", Dalam bahasa Sansekerta itu dikenal sebagai "Dakini". Setiap kita tahu betapa pentingnya guru Rinpoche adalah dalam sejarah agama Buddha. Dia menundukkan setan dan disebarkan ajaran di tempat-tempat di mana agama Buddha tidak berlaku. Ajarannya tingkat tertinggi yang dikenal sebagai Vajrayana tersebut. Bhutan diberkati oleh dia sepanjang tiga nya kali mengunjungi selama 8 th abad.

Gb. Dakini Yeshi Tshogyal , Guru Rinpoche Dakini Mandarava

Dua wanita yang menggambarkan di patung atau lukisan, yang tepat adalah Khandro Mandarava. Dia adalah putri yang lahir raja Arshadhare dan ratu Hauki dari Bengal barat. Dari usia yang sangat muda dia menunjukkan tanda-tanda kasih sayang yang besar, dia adalah seorang yang sangat indah. Namun ia tidak menunjukkan minat dalam mendapatkan menikah dan menjadi seorang ratu. Sebaliknya dia meminta untuk mengambil latihan spiritual. Dia bertemu dengan Guru Rinpoche dan mulai menerima ajaran dari dia. Hubungan antara guru dan putri itu dari master dan mahasiswa. Itu tidak mudah bagi mereka berdua untuk mengatasi dengan raja. Berpikir bahwa guru itu memikat sang putri, ia mencoba untuk membakar hidup-hidup dan ditempatkan sang putri di lapangan duri. Guru dengan kekuatan sihirnya berbalik api ke dalam danau dan tetap di sana dikelilingi oleh ribuan dakini. Raja setelah mengamati ini ia menyayangkan tindakannya dan meminta maaf ke master dan sang putri. Dia rela menawarkan putrinya untuk master dengan rasa pengabdian dan penyesalan. Guru Rinpoche kemudian memberi ajaran yang mendalam dari Dzogpachenpo atau kesempurnaan besar untuk dan rakyatnya sehingga mengarah ke jalan pembebasan.
Pencapaian terbesar dari Khandro Mandarava bersama dengan Guru Rinpoche adalah pencapaian tahap Tsewang Rigzin atau "Panjang umur kesadaran pemegang" ( ཚེ་ དབང་ རིག་ འཛིན .) Itu praktek dilakukan di Maratika gua di Nepal bahwa mereka visi tuan Amitayus atau dewa panjang umur ( ཚེ་ དཔག་ མེད .) dikatakan bahwa karena pencapaian ini dia telah mengatasi kematian dan dia masih hidup bahkan hari ini seperti Guru. Untuk itu dia digambarkan memegang vas hidup panjang ( ཚེ་ བུམ ) di tangan kirinya. Di tangan kanannya membawa tongkat yang tergantung kain sepotong lima warna ( ཚེ་ དར ). Mandarava dianggap sebagai ibu yang memberikan berkat umur panjang.

Kedua di sisi kiri terkenal dikenal sebagai Khandro Yeshi Tshogyal. Dia mengenakan gaya Tibet memegang tengkorak dengan dengan amrita ( བདུད་ རྩི ) ་ Lahir tuan Kharchen Pelgi Wangchuk dan ratu Getso dengan tanda keberuntungan. Kecantikannya menarik perhatian raja-raja negara tetangga. Ketika ia diminta untuk memilih dirinya pengantin ia menolak mengatakan bahwa ia akan menjalani latihan rohani. Ia melarikan diri dari istana dan mengalami banyak kesulitan. Kemudian dia dibawa oleh Agung Raja Thritshong Detsun yang kemudian menawarkan untuk guru sebagai tanda terima kasih untuk ajaran. Guru melihat kemampuan dia dengan senang hati menerima dia sebagai ajaran dakini dan memberikan nya. Khandro dengan pengabdian yang tak terelakkan dan dedikasi dia menyelesaikan apa pun yang dia dibuat untuk berlatih. Karena kebijaksanaan alam bawaan dia bertindak seperti sebuah kapal besar di mana ajaran guru yang dituangkan.
Selain menjadi permaisuri spiritual dari guru, dia juga dianggap sebagai salah satu dari 25 murid utama di Tibet. Dia berlatih di Paro Taktshang, Singye Dzong dan banyak tempat lainnya. Begitu banyak tangan, kaki dan cetak tubuh disimpan di bebatuan dari tempat-tempat suci di Tibet dan Bhutan. Dia meminta Guru memberi banyak ajaran penting yang masih tetap. Seiring dengan master mereka menyembunyikan banyak teasures ( གཏེར ) untuk makhluk masa depan. Mereka harta beberapa sedang ditemukan oleh teasure pengungkap ditakdirkan ( གཏེར་ སྟོན་ པ ) dan beberapa akan ditemukan di masa depan. Dia memenuhi seluruh ajaran rahasia Guru Rinpoche dan tersembunyi itu. Tanda nya prestasi yang membawa kematian kembali ke kehidupan. Dia memberikan kontribusi dalam menyebarkan ajaran guru dan bekerja tanpa lelah sampai pencapaian terakhirnya pelangi tubuh ( འཇའ་ ལུས ). Setelah Guru Rinpoche meninggalkan dia menjadi pemegang utama dari ajaran suci. Murid-murid lainnya menjelaskan keraguan darinya. Dia menjadi insperable dari Guru. Dia hidup sampai 200 tahun dan akhirnya pergi ke alam murni dari gunung berwarna tembaga ( ཟངས་ མདོག་ དཔལ་ རི ) tanpa membuang tubuh manusia. Dia adalah ibu seperti untuk semua makhluk dari Tibet.

Funny Animation

Animation Graphics

 

Animation for Relax